ቤትሆቨን በእኛ ድራክ

ስለ ጉዳዩ ምንም ጥርጥር የለውም - ሉድቪግ ቫን ቤሆቨን የላቀ የሙዚቃ አቀናባሪ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ በእውነተኛነት ሲታዩ የእሱ እና ሌሎች ክላሲካል ሙዚቃ ተብለው የሚጠሩ ሥራዎች አሁንም ከታተሙ ከ 200 ዓመታት በኋላ በከፍተኛ ድጎማ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ መከናወናቸው ያስገርማል ፡፡

ከብዙ ዓመታት ወዲህ የእሴት ስርዓት አሳሳቢ በሆኑ በብዙ ባህላዊ ስርዓቶች ውስጥ እራሱን አረጋግጧል ፡፡ የድጎማዎቹ አስተዳዳሪዎች ህዝቡ እነዚህን ስራዎች ለመስማት በቀላሉ ስለሚጠይቅ ዴሞክራሲያዊ ሂደት ነው ይላሉ ፡፡ ግን ይህ ታዳሚ ማን ነው?

በገንዘብ አቅሙ የተነሳ ወግ አጥባቂ የእሴት ስርዓቱን ከፍ አድርጎ የሚመለከተው አናሳ አናሳ ነው። ነገር ግን የጥበቃ ባለሙያዎች ቀድሞውኑ ይህን ያህል ገንዘብ ካላቸው ለምን በብዙዎች ዘንድ ተወዳጅ ሙዚቃን የሚያዳምጥ ግብር ከፋዩ ይህን ያህል ከፍሎ ይከፍላል?

ሰብሳቢው ማኅበራትም እንኳ እንደ ሥራዎቹ አጠራጣሪ እሴት አሁንም ለሙዚቃ ደራሲዎች የሚሰጡትን ክፍያ ይመዝናሉ ፡፡ ይህ ውይይት ለረዥም ጊዜ ሲካሄድ የቆየ ቢሆንም በእኩልነት በሌላቸው መሳሪያዎች እየተካሄደ ነው ፡፡ ኃይለኛ ፣ ትልልቅ ስያሜዎች በሚሊዮኖች በሚያገ starsቸው ኮከቦች ላይ ይተማመናሉ ፡፡ አንድ መሪ ​​የሲምፎኒ ኦርኬስትራ ከፍተኛ ብቃት ያለው የቫዮሊን ባለሙያ ተሸናፊ ይመስላል ፣ ግን ይህ አመለካከት ክርክሩን ያዛባል ፡፡

የእሴት ሥርዓቶች በሰው ሰራሽ በሕይወት እንዲኖሩ ሲደረግ በመሠረቱ ኢ-ዴሞክራሲያዊ ነው ፡፡ ለሰብአዊነት እና ለፍትሃዊ እሴት ስርዓቶች ወሳኙ መንገድ በትምህርቱ ውስጥ ተቀምጧል ፡፡ ምንም እንኳን የሙዚቃ አስተማሪዎች በዛሬው ጊዜ ተማሪዎችን የማይሽረው የቤቲቨን ጥራት ለማሳመን ይፈልጋሉ ፣ ተማሪዎቹ በተደበቁ የብሉቱዝ የጆሮ ማዳመጫዎቻቸው የሂፕ ሆፕን ያዳምጣሉ ፡፡

ምናልባት መምህራኑ ልጆቹ ከቤሆቨን ይልቅ የሂፕ ሆፕን መስማት ለምን እንደሚመርጡ አስተማሪዎቹ ራሳቸው ቢገልጹ የበለጠ ጥበብ ሊሆን ይችላል ፡፡ የዕድሜ ልክ ትምህርት ለሌሎች ብቻ አይደለም ፡፡ በተከፈተው የመማሪያ ልውውጥ በስሜት እና በምክንያት መካከል ያለው ሚዛን ሚስጥር የብዙ ጎረምሳዎችን ሕይወት መታደግ እና በኃይል በሕይወት መቆየት የሌለባቸውን ወደ ኦርጋኒክ አድገው እሴት ስርዓቶች ሊያመራ ይችላል ፡፡