યંગ વિ ઓલ્ડ

યુવાન અને વૃદ્ધ વચ્ચેના તકરારને પે generationીના તકરાર પણ કહેવામાં આવે છે. પરંતુ શા માટે તેઓ અસ્તિત્વમાં છે? ચાલો તેના પર એક નજર કરીએ. પ્રથમ, ચાલો જીવનના વિવિધ તબક્કાઓને યાદ કરીએ.

1. બાળપણ અને શાળા વર્ષ
2. કાર્યકારી જીવનમાં પ્રવેશ
3. કારકિર્દી અને / અથવા કુટુંબ બનાવવું
4. નેતૃત્વ
5. નિવૃત્તિ પ્રવેશ
6. વરિષ્ઠ પ્રવૃત્તિઓ

દરેક જીવન સમાન હોતું નથી, પરંતુ અમે આ તબક્કાઓનો ઉપયોગ માર્ગદર્શિકા તરીકે કરી શકીએ છીએ. આ તબક્કાઓ સમયના વેક્ટર સાથે લંગર કરવામાં આવે છે જે ભૂતકાળથી ભવિષ્યના નિર્દેશ કરે છે, અને એક સૂઝ સ્પષ્ટ છે: વૃદ્ધ લોકો પહેલાથી જ પહેલાનાં તબક્કાઓમાંથી જીવે છે, યુવાનો હજી પણ તેમની આગળ છે. તે નોંધપાત્ર છે. ચાલો હવે આપણે વૃદ્ધાવસ્થાના શારીરિક અને માનસિક અસરોના કેટલાક પાસાઓ પર નજીકથી નજર કરીએ:

શારીરિક

એવું નથી કે તમામ તબક્કાઓ દ્વારા શારીરિક ઘટાડો વધે છે. છેવટે, શરીર તેની ટોચની કામગીરીમાં પહોંચે તે પહેલાં જ વિકાસ પામે છે. તે પછી જ અધોગતિ શરૂ થાય છે. અધોગતિના સમય અને ડિગ્રીને માવજત તરીકે વર્ણવી શકાય છે, અને જીવનશૈલી જેવા ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડ્રગનો ઉપયોગ, જેમ કે આલ્કોહોલ અને નિકોટિન. તણાવ પણ એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. તંદુરસ્તીની સ્થિતિ જીવનના તબક્કાઓ સાથે એટલી કડી નથી. કોઈ વૃદ્ધ વ્યક્તિ પણ ફીટ થઈ શકે છે. બિલ્ડ-અપ તબક્કામાં બાળપણના આઘાત અથવા તણાવવાળા લોકો માટે, વૃદ્ધાવસ્થામાં પહેલાની તંદુરસ્તી પણ વધુ સારી હોઇ શકે છે. તે ફક્ત ખૂબ જ વૃદ્ધાવસ્થામાં જ પ્રકૃતિ તેનો પ્રભાવ લે છે.

આત્મા

માનસિક આરોગ્ય પણ જીવનના તબક્કાઓ સાથે જોડાયેલ હોવું જરૂરી નથી. જો કે, માનસિક અને શારીરિક તંદુરસ્તી વચ્ચે ગા close જોડાણ છે. શારીરિક તંદુરસ્તી એ માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે લગભગ એક શરત છે.

મન

માનસિક તંદુરસ્તી (દૃશ્ય / મન / અભિપ્રાય) એ માનસિક સ્વાસ્થ્યથી કંઇક અલગ છે. મનની સ્થિતિ વ્યક્તિની ઇચ્છાથી વધુ મજબૂત આકારની હોય છે. તે માટે ખૂબ પ્રયત્નોની જરૂર છે. પરંતુ પ્રયત્નો ઉપલબ્ધ energyર્જાથી સંબંધિત છે, તેથી મનની સ્થિતિ જીવનના પાછલા પાસાઓ અને તબક્કાઓ પર ખૂબ નિર્ભર છે. વ્યક્તિગત માવજત કાર્યક્રમો (તાલીમ અથવા યોગ) માં પણ પ્રયત્નોની જરૂર હોવાથી, અહીંથી પે generationીના તકરારની વાર્તા શરૂ થાય છે.

હું અહીં એક પ્રયાસ પસંદ કરવા માંગું છું, જે વૃદ્ધ લોકો માટે સમજવું એટલું મુશ્કેલ નથી, પરંતુ થોડી હિંમતની જરૂર છે.

વિચાર

મારા માટે, માનસિકતાનું સર્વોચ્ચ લક્ષ્ય એ વિવિધતાનો સ્વીકાર છે. લોકો વચ્ચેની સાંસ્કૃતિક વિવિધતા હંમેશાં વૈશ્વિક સ્તરે ધ્યાનમાં આવતી પ્રથમ વસ્તુ હોય છે. પરંતુ જીવનના તબક્કાઓમાં વિવિધ માનસિકતાઓની સ્વીકૃતિ પણ છે જે સમજવા માટે ખરેખર સરળ છે. અહીં, વૃદ્ધો સ્પષ્ટ રીતે ફાયદામાં છે કારણ કે તેઓ પહેલાથી જ તમામ તબક્કાઓમાંથી પસાર થયા છે. યુવાનોએ વૃદ્ધના કથન પર આધાર રાખવો પડે છે, પરંતુ આ કથાઓ કેવા લાગે છે?

અનુભવોમાં ઘણી પીડાદાયક ક્ષણો શામેલ હોય છે, અને વૃદ્ધે તેમાંનો ઘણો અનુભવ કર્યો હોય છે. દુર્ભાગ્યવશ, આ દુ painfulખદાયક અનુભવો હંમેશાં પોતાને વર્ણનાત્મક મુદ્દાઓની મોખરે આગળ ધપાવે છે, અને તેથી જ આ વર્ણનો ઘણીવાર ચેતવણીઓ જેવા લાગે છે. શંકા એ પણ અનુભવોનું પરિણામ છે. યુવાન લોકો માટે, ક્રિયાના વિકલ્પો ઘણીવાર 100% માન્યતાઓમાં સમાપ્ત થાય છે કારણ કે અનુભવો દ્વારા કરવામાં આવેલી શંકા ખૂટે છે - અને તે સારી બાબત છે.

આ સંદર્ભમાં, વૃદ્ધોએ યુવાન પાસેથી શીખવું જોઈએ, અથવા, તેઓ જીવનના તબક્કાઓને યાદ કરે છે જે તેઓ પહેલાથી જ જીવે છે. અને જો આપણે નજીકથી નજર કરીએ તો, જુવાન કેટલીકવાર જ્યારે યુવાનીની કહેવાતી મૂર્ખતાને યાદ કરે છે ત્યારે તે પણ કરે છે. અને તેઓ સામાન્ય રીતે તે હસીને કરે છે! પરંતુ આમ કરવાથી, તેઓ કેટલીકવાર તે તપાસ કરવાનું ભૂલી જાય છે કે શું નિર્ણયો ખરેખર મૂર્ખ હતા કે કેમ અને કારકિર્દીના નિર્માણના સમયમાં ફક્ત સામાજિક ધોરણો દ્વારા જ સજા આપવામાં આવતી નહોતી.

તે જોઇ શકાય છે કે ખૂબ જ વૃદ્ધ લોકો લગભગ બાલિશ નમૂનાઓમાં પાછા ફરે છે, જે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં ફરીથી યુવાન સાથે સંદેશાવ્યવહાર બનાવે છે. કદાચ આપણે વૃદ્ધ લોકોએ ફરીથી બાળકો જેવા બનવા માટે થોડો સમય પ્રારંભ કરવો જોઈએ, કારણ કે નિવૃત્તિ સાથે આપણે તે સામાજિક ધોરણોને દબાણ કરી શકીએ છીએ જે કારકિર્દી દરમિયાન આપણને જુલમ કરે છે, પૃષ્ઠભૂમિમાં ફરી પાછું આવે છે. શું તે હજી પણ હરીફાઈ કરવામાં સક્ષમ થવાનું નિરર્થક છે જે અમને આમ કરવાથી રોકે છે? યુવાનો આ મિથ્યાભિમાનને હાસ્યાસ્પદ તરીકે જોશે, અને તેઓ આમ કરવા યોગ્ય છે. તે વાહિયાત લાગે છે, પરંતુ બાળપણની નિષ્પક્ષતા તરફ પાછા ફરવું એ યુવા લોકો દ્વારા સ્વીકારવાની અમારી ચાવી છે, જેને સમાજના નબળા નિર્માણના ધોરણો સામે લડવામાં સમર્થનની જરૂર છે. આમ કરવાથી, અમે એક પથ્થરથી બે પક્ષીઓને મારે છે: યુવાનો ફરીથી અમને સાંભળવાનું પસંદ કરે છે, અને આપણે સ્વસ્થ બનીએ છીએ.