Бетховен ва Дрейк
Бешубҳа, дар ин бора - Людвиг ван Бетховен як оҳангсози барҷаста буд. Бо вуҷуди ин, ҳангоми баррасии холисона, тааҷҷубовар аст, ки чӣ гуна ӯ ва дигар асарҳои ба истилоҳ мусиқии классикӣ то ба ҳол дар 200 соли пас аз интишори онҳо аз ҷониби оркестрҳои баландмаблағи симфонӣ иҷро карда мешаванд.
Дар тӯли солҳои зиёд, системаи арзишҳо дар бисёр системаҳои фарҳангӣ ҷой гирифт, ки ташвишовар аст. Маъмурони субсидияҳо даъво доранд, ки ин як раванди демократӣ аст, зеро мардум танҳо хоҳиш доранд, ки ин асарҳоро бишнаванд. Аммо ин аудитория кист?
Ин ақаллияти элита мебошад, ки аз ҳисоби қудрати молиявии худ арзиши консервативии худро азиз медонад. Аммо агар муҳофизакорон аллакай ин қадар пул дошта бошанд, пас чаро андозсупоранда, ки мусиқии маъмулро аксарият гӯш мекунад, бояд болои ин қадар маблағ пардохт кунад?
Ҳатто ҷамъиятҳои ҷамъоваранда то ҳол пардохтҳои худро ба бастакорон аз рӯи арзиши шубҳаноки асарҳо вазн мекунанд. Ин муҳокима кайҳост, ки идома дорад, аммо он бо силоҳи нобаробар гузаронида мешавад. Тамғакоғазҳои пурқудрат ва бузург ба ситораҳое такя мекунанд, ки миллионҳо даромад ба даст меоранд. Скрипканавози баландихтисоси оркестри симфонӣ ба назар мисли як мағлубшуда менамояд, аммо ин назар баҳсро таҳриф мекунад.
Вақте ки системаҳои арзиш ба таври сунъӣ зинда нигоҳ дошта мешаванд, ин ғайри демократӣ аст. Роҳи ҳалкунандаи системаҳои арзиши гуманистӣ ва одилона дар соҳаи маориф муқаррар карда шудааст. Дар ҳоле ки муаллимони мусиқӣ имрӯз ҳам мехоҳанд хонандагонро ба сифати зоҳиран беохир Бетховен бовар кунонанд, хонандагон хип-хопро бо гӯшҳои пинҳонии Bluetooth гӯш мекунанд.
Шояд оқилтар мебуд, агар муаллимон ба худ фаҳмонанд, ки чаро кӯдакон гӯш кардани хип-хопро аз Бетховен авлотар медонанд. Таҳсилоти якумрӣ на танҳо барои дигарон. Дар мубодилаи кушоди омӯзишӣ, сирри тавозуни байни эҳсосот ва ақл метавонад ҳаёти бисёр наврасонро наҷот диҳад ва ба системаҳои ба таври органикӣ парваришёфта оварда расонад, ки онҳоро бо зӯр зинда нигоҳ доштан лозим нест.