גאָט פון פולקייט
וויסנשאפטלעכע קאָסמאָלאָגי און ספּיריטשאַוואַלאַטי זענען נישט אַפּאַזאַץ. דער געדאַנק פון אַ שאַפונג - פון גאָט - קען נישט קומען פון גאָרנישט.
עס איז צייט פֿאַר אַ דרייסט געדאַנק וואָס רימוווז עטלעכע סימפּלי ינגקאַנסגראַטיז. ווי אַ מענטש אויפשטיין אין קריסטנטום, איך, ווי פילע אנדערע סקעפּטיקאַל מענטשן, האָבן געהאט אַ פראַקטשערד שייכות מיט רעליגיאָנס איבער צייַט. פונדעסטוועגן, האָב איך דורכאויס מיין לעבן געקענט אָבסערווירן אַ פונדאַמענטאַלן צוטרוי אין גאָט. דערצו, האָט די שטודיע פֿון רעליגיעזע שריפֿטן מיר געגעבן דעם אײַנזיכט, אַז טראָץ אַלע צײַט־ און קולטור־פֿאַרבינדונגען פֿון יחידות מיט מיינע פּערזענלעכע איבערצייגונגען, זײַנען די מחברים באמת נישט געווען קיין נאַרן. אַזוי איך געדאַנק וועגן ווי מען קען אַריבערפירן די איין טרוטס אין אַ טעאָריע וואָס כולל די קאַנטראַדיקשאַנז. די טעאָריע וואָלט דעריבער אויך פאַסילאַטייט די אַקסעפּטאַנס פון דייווערסיטי אין דער וועלט רעקאַגנייזאַבאַל פֿאַר אונדז.
פון קורס, די קראַנט וויסן פון וויסנשאַפֿט איז מיין סטאַרטינג פונט, ווייַל עס באשרייבט וואָס מיר קענען טאַקע דערקענען. דאָס אונטערשיידט מײַן מעגלעכקייט עלעמענטאַר פֿון די ריין-געדאַנקטע-קאָנסטרוקטן פֿון די גרינדער פֿון רעליגיע, וואָס האָבן אין יענער צײַט נישט געהאַט קיין ניצלעכע וויסנשאַפֿטלעכע וויסן וועגן דער נאַטור פֿון דער וועלט. דער פּרווון פון דער פאַרבאַנד פון וויסנשאַפֿט און רעליגיע מיינט צו מיר דערווייַל גאַנץ אַנדעררעפּריזענטיד. פון ביידע זייטן איז דאָך נישט פאַראַן קיין גרויסער אינטערעס, וואָס האָט צו טאָן, לויט דער דערפאַרונג, מיט מענטשלעכע שוואכקייטן ווי פחד פון פאַרלוירן מאַכט, פחד זיך צו מאַכן לעכערלעך און אַנדערע. ווי אַ ליימאַן אין ביידע דיסאַפּלאַנז, איך קענען פאַרלאָזן די פירז.
דער ערשט געדאַנק פון דעם אַרטיקל איז געבוירן פֿון אַ ווידעא און ספּעציעל אַ גראַפיק פון עס > מקור: יאָוטובע > שטריקל טעאָריע און דער סוף פון פּלאַץ און צייט מיט Robbert Dijkgraaf > דריקט בילד פֿאַר ווידעאָלינק.
די גראַפיק ווייזט אונדזער קראַנט וויסן אין די יקספּערמענאַל זוכן פֿאַר די קלענסטער און די גרעסטע. אַקטואַללי די ווידעא איז וועגן שטריקל טעאָריע, אָבער זינט איך האָבן בלויז אַ זייער לימיטעד פארשטאנד פון פיזיק, איך עקסטראַקט פון די געדאנקען די אינפֿאָרמאַציע צוטריטלעך פֿאַר מיר. איך זען אַ מין פון מעמבראַנע אויף ביידע זייטן פון די וואָג אַז איצט סעפּערייץ וויסן פון אנגענומען ינפעראַנסאַז. אויף די קליין וואָג עס איז עפּעס גערופן "קוואַנטום אינפֿאָרמאַציע" אין די גראַפיק, און אויף די גרויס וואָג עס איז די "מאַלטיווערסע". די האַשאָרע פון אַ מולטיווערסע איז קלאָר פֿאַר מיר: "מיר לעבן אין איינער פון פילע וניווערסיעס וועמענס געזעצן קען זיין גאָר אַנדערש." אויב מיר יבערנעמען אַז קוואַנטום אינפֿאָרמאַציע איז די סטאַרטינג פונט פון די וניווערסעס, מיר קומען סאַספּישאַסלי נאָענט צו די פונדאַמענטאַל געדאַנק פון גאָט.
איך נעמען אַ ביסל שריט צוריק דאָ צו מיין אייגענע ריפלעקשאַנז צו ווייַזן וואָס די גראַפיק ילעקטראַפייד מיר אַזוי פיל. אַרטיסטן ווערן שטענדיק געפרעגט ווי אַ געמעל, אַ ליד, אָדער וועלכער איז באשאפן. איך וויסן דעם ענטפער פון מיין אייגן דערפאַרונג, און עס איז פּעלץ די זעלבע וועג דורך פילע אנדערע קינסטלער. די סימפּלאַסט באַשרייַבונג פון די ערשט אָנצינדן איז די וואָרט "געדאנק". א ביסל מער פלאַוערי פארמולירט עס איז אַ קערל פון וואָס אַ קליין סטרוקטור איז געשאפן, און די מנוחה מאכט דעם סטרוקטור דעמאָלט פאקטיש זיך - אונטער דער אָנפירונג פון די קינסטלער. איך שטענדיק זאָגן דעמאָלט: "די אַלוועלט טוט די מנוחה". וואַו, דאָס סאָונדס ווי אַ גרויס קלאַפּ, צי ניט? איך האָב געזען פילע דאַקיומענטערי וועגן דעם גרויס באַנג, און איין פונט האט שטענדיק אַרן מיר. אַז אַ אַלוועלט שטאַמט פון אַ יחידות, ווי די קאָסמאָלאָגיע רופט עס, קומט נאָך מיט די איבערלעבונגען וואָס זענען פּונקט דיסקרייבד, אָבער פון וואָס שטאַמט די אייגנאַרטיקייט? מערסטנס ווערט דעם באַטראַכטונג אָפּגעוואָרפן דורך דער דערקלערונג אַז מיר זענען פשוט צו נאַריש צו פאַרשטייען דאָס. אַזוי דער געדאַנק בלייבט אַז עס ערידזשאַנייץ פון די גאָרנישט. אז אלעס שטייגט אבער פון גארנישט, שטייט אבער אין די בולטסטע פארטראכטליכע סתירה צו אונזערע איבערלעבענישן, און ענדיגט זיך צום סוף אויך אין גארנישט. דעמאָלט מיר קענען פאַרלעשן די ערד קאַנפאַדאַנטלי, מיטל גאָרנישט.
איצט איך פאַרענדיקן אַמאָל מיט מיין ליימאַן פארשטאנד פון דער טעאָריע אַז דער אָנהייב פון אונדזער אַלוועלט ליגט אין אַ זופּ פון קוואַנטום אינפֿאָרמאַציע פון וועלכער מין. אַזוי צו רעדן ווי אַ בוקיי פון אינפֿאָרמאַציע וואָס אָנצינדן ווי דער געדאַנק צו אַ ליד צינדז און באשאפן אַ אַלוועלט פון די פּאַסאַבילאַטיז. דאָס מאכט מיר פיל מער זינען ווי די יחידות פון גאָרנישט. עס וואָלט אויך זיין אָנגענומען אַז די קוואַלאַטיז פון די פּאַסאַבילאַטיז דעוועלאָפּעד פון די בוקיי, ווי למשל מענטשן, האט לעגאַמרע עפּעס צו טאָן מיט די אָריגינעל אינפֿאָרמאַציע און טוט נישט אַבסורדלי נעמען "אידעעס" פון די גאָרנישט. אפילו די עקזיסטענץ פון דעם וואָרט "אַבסורד" צוזאַמען מיט זייַן טייַטש איז אַן אָנווייַז פֿאַר די ענדגילטיקקייט פון אונדזער קאַטאַלאָג פון פּאַסאַבילאַטיז.
איצ ט זײנע ן מי ר נא ך אײ ן טריט , נאענטע ר צ ו דע ם אידע ן פו ן גאט , אבע ר ס׳אי ז ני ט דע ר געט א פו ן גארנישט , װעלכע ר װער ט דא ן דור ך אונד ז ארײנגעלײג ט אי ן א רצונ ־ דיק ן קלאגע , נא ר אבע ר דע ר גאט . אלס א קריטישער גייסט איז גארנישט ווייטער פון מיין מיינונג ווי איבערצונעמען די נעגלענדליך פארפעלטע באמיאונגען פון די כוחות פון רעליגיע דא. ד י ארבע ט , טײער ע רעליגיעז ע מכבדים , אי ן אײער ע פײנט ע קלײדער , דארפ ט אי ר שוי ן אלײן . אָבער וואָס איך וואָלט ווי צו טאָן אין דעם פונט איז צו רופן פֿאַר אַ דיאַלאָג צווישן מתפלל מענטשן און אַגנאָסטיק. דער בוקיי פון פּאַסאַבילאַטיז האלט מער ווי צו נעמען יעדער אנדערע פֿאַר ידיאָטן.
דער געדאַנק מאָדעל דיסקרייבד דאָ טוט נישט ויסשליסן די מעגלעכקייט פון אַ קאָנטאַקט צו קוואַנטום אינפֿאָרמאַציע. גאַנץ פאַרקערט, ווייַל מיר קענען דערפאַרונג ינטענסיוו אַז למשל די אינפֿאָרמאַציע פון אונדזער אָריגין (עלטערן) אַרבעט שטארק אין אונדזער פּערזענלעכקייט. עס איז שטענדיק ווערט אַ פּרווון אין די פאָרעם פון ספּיריטשאַוואַלאַטי. בעסער ווי מאָרד איינער דעם אנדערן. דער געדאַנק קען מיינען אַן אַנאַקסעפּטאַבאַל ווייַטער קאַמפּלעקסיטי פֿאַר פילע, אָבער בייַ אַ נעענטער קוק עס איז אַ סימפּלאַפיקיישאַן מיט אַכטונג צו די אַנבעראַבאַל געדאַנק פון מאַטעריאַל ומענדיקייַט. אין מינדסטער אונדזער אַלוועלט וואָלט זיין ענדלעך, און דאָס איז לעסאָף אונדזער שפּילפּלאַץ. אייביקייט וואָלט דעמאָלט זיין די פּלייינג פעלד פון אונדזער נשמה און עס קענען שעפּן ומענדיקייַט פיל בעסער ווי די גוף יך.