Juna kontraŭ Maljuna
Konfliktoj inter junuloj kaj maljunuloj ankaŭ nomiĝas generaciaj konfliktoj. Sed kial ili ekzistas? Ni rigardu ĝin. Unue, ni memoru la malsamajn fazojn de la vivo.
- Infanaĝo kaj lernejaj jaroj
- Eniro en laboran vivon
- Konstrui karieron kaj / aŭ familion
- ĉefeco
- Eniro al emeritiĝo
- Altrangaj agadoj
Ne ĉiu vivo samas, sed ni povas uzi ĉi tiujn fazojn kiel gvidilon. Ĉi tiuj fazoj estas ligitaj al la tempo-vektoro, kiu montras de pasinteco al estonteco, kaj unu kompreno estas evidenta: maljunuloj jam travivis la antaŭajn fazojn, junuloj ankoraŭ havas ilin antaŭ si. Tio estas signifa. Ni nun rigardu pli proksime iujn aspektojn de la fizikaj kaj mensaj implicoj de maljuniĝo:
korpo
Ne estas tiel, ke fizika malkresko pliiĝas tra ĉiuj fazoj. Finfine la korpo disvolviĝas antaŭ ol ĝi atingas sian pintan rendimenton. Nur tiam komenciĝas la degradiĝo. La tempo kaj grado de degenero povas esti priskribitaj kiel taŭgeco, kaj dependas de multaj faktoroj, kiel vivstilo. Ekzemple drogmanio, kiel alkoholo kaj nikotino. Streso estas ankaŭ grava faktoro. La taŭgeco ne tiom ligiĝas al fazoj de la vivo. Eĉ maljunulo povas taŭgi. Por homoj kun infanaj traŭmoj aŭ streĉo en la akumuliĝa fazo, taŭgeco eĉ povas esti pli bona en maljuneco ol antaŭe. Nur en tre maljunaĝo la naturo ekregas.
animo
Mensa sano ankaŭ ne nepre ligiĝas al stadioj de la vivo. Tamen estas proksima rilato inter mensa kaj fizika taŭgeco. Korpa taŭgeco estas preskaŭ kondiĉo por mensa sano.
menso
Mensa taŭgeco (vido / menso / opinio) estas io malsama ol mensa sano. La mensostato estas multe pli forte formita de la volo de la homo. Ĝi postulas multan penon. Sed ĉar penado rilatas al la disponebla energio, la animstato tre dependas de la antaŭaj aspektoj kaj fazoj de la vivo. Ĉar personaj taŭgecaj programoj (trejnado aŭ jogo) ankaŭ postulas penadon, jen la historio de generaciaj konfliktoj komenciĝas.
Mi ŝatus elekti ĉi tie unu penon, kiu ne estas tiel malfacile realigebla por la maljunaj homoj, sed bezonas iom da kuraĝo.
La Ideo
Por mi, la plej alta celo de pensmaniero estas la akcepto de diverseco. Kultura diverseco inter popoloj estas ĉiam la unua afero, kiu venas en la kapon tutmonde. Sed estas ankaŭ akcepto de malsamaj pensmanieroj en la fazoj de la vivo, kiu estas pli facile komprenebla. Ĉi tie maljunuloj klare avantaĝas, ĉar ili jam travivis ĉiujn fazojn. La junuloj devas fidi al la malnovaj rakontoj, sed kiel aspektas ĉi tiuj rakontoj?
Spertoj enhavas multajn dolorajn momentojn, kaj la malnovaj spertis multajn el ili. Bedaŭrinde, ĉi tiuj doloraj spertoj ĉiam pelas sin al la avangardo de la rakontoj, kaj tial ĉi tiuj rakontoj ofte sonas kiel avertoj. Duboj ankaŭ estas rezulto de spertoj. Por junuloj, agadaj ebloj ofte finiĝas per 100% konvinkoj, ĉar dubo farita de spertoj mankas - kaj tio estas bona afero.
Tiurilate la maljunuloj devas lerni de la junuloj, aŭ pli ĝuste memori la fazojn de la vivo, kiun ili jam travivis. Kaj se ni rigardas pli atente, la maljunuloj ankaŭ faras ĝin kelkfoje, kiam ili memoras la tiel nomatajn stultaĵojn de juneco. Kaj ili kutime faras ĝin ridante! Sed farante tion, ili kelkfoje forgesas kontroli ĉu la decidoj estis vere stultaj, kaj ne nur punitaj per sociaj normoj, kiuj akiris la superecon en la tempoj de kariero.
Oni povas konstati, ke tre maljunaj homoj falas reen en preskaŭ infanajn ŝablonojn, kio faras komunikadon kun la junuloj pli malstreĉita en plej multaj kazoj. Eble ni maljunuloj devas komenci iom pli frue fariĝi kiel infanoj denove, ĉar per emeritiĝo ni povas puŝi en la fonon la sociajn normojn, kiuj tiel premis nin dum la kariera akumuliĝo. Ĉu nur la vanteco de ankoraŭ povi konkurenci malhelpas nin fari tion? La junuloj vidos ĉi tiun vantecon kiel ridinda, kaj ili pravas fari tion. Ĝi eble sonas absurde, sed reveni al la senpartieco de infanaĝo estas nia ŝlosilo por akcepto de la junuloj, kiuj bezonas subtenon en la batalo kontraŭ la misfaraj normoj de la socio. Tiel ni mortigas du birdojn per unu ŝtono: la junuloj ŝatas aŭskulti nin denove, kaj ni fariĝas pli sanaj.