Բեթհովենն ընդդեմ Դրեյքի
Կասկած չկա դրանում. Լյուդվիգ վան Բեթհովենը ականավոր կոմպոզիտոր էր: Այնուամենայնիվ, օբյեկտիվորեն դիտելիս զարմանալի է, թե որքան տպավորիչ են նրա և, այսպես կոչված, դասական երաժշտության այլ գործերը, բարձր սուբսիդավորմամբ սիմֆոնիկ նվագախմբերի կողմից կատարումը դրանց տպագրությունից 200 տարի անց:
Երկար տարիների ընթացքում արժեքային համակարգը հաստատվել է շատ մշակութային համակարգերում, ինչը մտահոգիչ է: Սուբսիդիաների ադմինիստրատորները պնդում են, որ դա ժողովրդավարական գործընթաց է, քանի որ հասարակությունը պարզապես խնդրում է լսել այդ աշխատանքները: Բայց ո՞վ է այս հանդիսատեսը:
Դա էլիտար փոքրամասնություն է, որը փայփայում է իր պահպանողական արժեքային համակարգը `իր ֆինանսական կարողության պատճառով: Բայց եթե պահպանողականներն արդեն այդքան փող ունեն, ինչու՞ է հարկ վճարողը, որը մեծամասնությամբ լսում է հանրաճանաչ երաժշտությունը, ստիպված է այդքան շատ վճարել վերևից:
Նույնիսկ հավաքող ընկերությունները դեռ կշռում են իրենց վճարումները կոմպոզիտորներին ՝ ըստ ստեղծագործությունների կասկածելի արժեքի: Այս քննարկումը շարունակվում էր երկար ժամանակ, բայց այն անցկացվում էր անհավասար զենքով: Հզոր, մեծ պիտակները ապավինում են միլիոնավոր վաստակած աստղերին: Առաջատար սիմֆոնիկ նվագախմբի բարձր որակավորում ունեցող ջութակահարը պարտվող է թվում, բայց այս տեսակետը խեղաթյուրում է վեճը:
Սկզբունքորեն ոչ ժողովրդավարական է, երբ արժեքային համակարգերը արհեստականորեն կենդանի են պահվում: Մարդասիրական և արդար արժեքի համակարգերի համար որոշիչ կուրսը սահմանվում է կրթության ոլորտում: Մինչ երաժշտության ուսուցիչներն այսօր դեռ ուզում են համոզել աշակերտներին Բեթհովենի ակնհայտ անարատ որակի մեջ, աշակերտները իրենց թաքնված Bluetooth ականջակալներով լսում են հիփ հոփ:
Գուցե ավելի իմաստուն կլիներ, եթե ուսուցիչներն իրենց թույլ տան բացատրել, թե ինչու են երեխաները գերադասում լսել հիփ հոփ, քան Բեթհովենը: Կյանքի ընթացքում ուսումը միայն մյուսների համար չէ: Բաց ուսուցման փոխանակման ընթացքում հույզերի և բանականության հավասարակշռության գաղտնիքը կարող է փրկել բազմաթիվ սեռահասների կյանքեր և հանգեցնել օրգանականորեն աճեցված արժեքային համակարգերի, որոնք պարտադիր չէ կենդանի պահել: