Gusti Kang Murbeng Dumadi
Kosmologi ilmiah lan spiritualitas ora ngelawan. Gagasan babagan ciptaan - saka Gusti Allah - ora bisa teka saka apa-apa.
Iku wektu kanggo pikiran kandel sing mbusak sawetara ketoke incongruities. Minangka wong sing digedhekake ing agama Kristen, aku, kaya akeh wong sing mamang liyane, duwe hubungan sing rusak karo agama sajrone wektu. Nanging, ing salawas-lawase uripku, aku bisa ngetutake kepercayaan dhasar marang Gusti Allah. Menapa malih, sinau babagan tulisan-tulisan agama maringi kula wawasan bilih, senadyan kabeh wektu lan budaya-related incompatibilities saka perangan individu karo kapercayan pribadi, penulis padha saestu ora bodho. Dadi aku mikir kepiye carane bisa nransfer bebener siji menyang teori sing kalebu kontradiksi. Teori iki banjur uga bakal nggampangake nrima keragaman ing donya sing bisa dingerteni kanggo kita.
Mesthi, kawruh ngelmu saiki dadi titik wiwitanku, amarga nerangake apa sing bisa kita kenal. Iki mbedakake kemungkinanku kanthi dhasar saka konstruksi pikirane para pendiri agama, sing nalika iku ora duwe kawruh ilmiah sing bisa digunakake babagan alam donya. Upaya manunggaling ilmu lan agama kayane saiki kurang diwakili. Temenan, ora ana kapentingan gedhe saka loro-lorone, sing kudu ditindakake, miturut pengalaman, karo kelemahane manungsa kayata wedi kelangan kekuwatan, wedi nggawe awake dhewe lan liya-liyane. Minangka wong awam ing loro disiplin, aku bisa nglirwakake rasa wedi iki.
Ide awal artikel iki lair saka video lan utamane grafis saka iku> Sumber: YouTube> Teori String lan Akhir Ruang lan Wektu karo Robbert Dijkgraaf> Klik gambar kanggo Videolink.
Grafik kasebut nuduhake kawruh kita saiki ing panelusuran eksperimen kanggo sing paling cilik lan paling gedhe. Sejatine video babagan teori senar, nanging amarga aku mung duwe pangerten fisika sing winates, aku ngekstrak saka pikirane informasi sing bisa diakses. Aku ndeleng jinis membran ing loro-lorone skala sing saiki misahake kawruh saka kesimpulan sing dianggep. Ing skala cilik ana sing diarani "informasi kuantum" ing grafik, lan ing skala gedhe yaiku "multiverse". Inferensi saka asumsi multiverse katon jelas kanggo aku: "Kita manggon ing salah siji saka pirang-pirang alam semesta sing hukume bisa beda-beda." Yen kita nganggep manawa informasi kuantum minangka titik wiwitan alam semesta iki, mula kita curiga nyedhaki ide dhasar babagan Gusti Allah.
Aku njupuk langkah sethitik bali kene kanggo bayangan dhewe kanggo nuduhake apa Graphic iki electrified kula dadi luwih. Seniman tansah ditakoni carane lukisan, lagu, utawa apa wae sing digawe. Aku ngerti jawaban saka pengalamanku dhewe, lan uga dirasakake dening seniman liyane. Katrangan sing paling gampang saka spark wiwitan yaiku tembung "ide". A little liyane flowery dirumuske iku gandum saka kang struktur cilik kawangun, lan liyane ndadekake struktur iki banjur bener dhewe - ing arah saka artis. Aku banjur ujar: "Semesta nindakake liyane". Wah, kayane kaya big bang, ta? Aku wis ndeleng akeh dokumenter babagan Big Bang, lan siji titik tansah ngganggu aku. Yen alam semesta muncul saka singularitas, kaya sing diarani kosmologi, isih cocog karo pengalaman sing wis diterangake, nanging saka apa singularitas kasebut muncul? Biasane pertimbangan iki ditolak dening pernyataan yen kita bodho banget kanggo ngerti iki. Dadi ide tetep asale saka apa-apa. Sing EVERYTHING njedhul saka NOTHING, Nanging, stands ing paling blatant conceivable contradiction kanggo pengalaman kita, lan ends ing pungkasan uga ing NOTHING. Banjur kita bisa mateni bumi kanthi yakin, ora ana gunane.
Saiki aku nyimpulake sapisan karo pemahaman wong awam saka teori yen asal-usul alam semesta kita dumunung ing sup saka informasi kuantum apa wae. Dadi kanggo ngomong minangka Bouquet informasi kang ignited kaya ide kanggo song ignites lan nggawe alam semesta saka kemungkinan. Iki nggawe luwih raos kanggo kula saka singularity saka boten. Sampeyan uga bakal dianggep yen kuwalitas saka kemungkinan sing dikembangake saka buket, kayata wong, pancen ana hubungane karo informasi asli lan ora absurdly njupuk "gagasan" saka apa-apa. Malah anane tembung "absurd" bebarengan karo makna kasebut minangka indikasi keterbatasan katalog kemungkinan kita.
Saiki kita wis siji langkah nyedhaki idea saka Gusti Allah, nanging dudu Gusti Allah metu saka apa-apa, kang banjur sijine menyang setelan kawenangan dening kita, nanging malah Gusti Allah kasampurnan. Minangka semangat kritis, ora ana sing luwih adoh saka pikiranku tinimbang njupuk alih upaya sing ora kejawab saka kekuwatan agama ing kene. Karya iki, agama sing dihormati nganggo jubah sing apik, sampeyan kudu nindakake dhewe. Nanging sing dakkarepake ing wektu iki yaiku njaluk dialog antarane wong sing ndedonga lan agnostik. Bouquet saka kemungkinan ngemu luwih saka njupuk saben liyane kanggo bodho.
Model pamikiran sing diterangake ing kene ora ngilangi kemungkinan kontak menyang informasi kuantum. Kosok baline, amarga kita bisa ngalami kanthi intensif, contone informasi asal-usul kita (wong tuwa) bisa banget ing pribadine. Iku tansah worth nyoba ing wangun spiritualitas. Luwih becik mateni saben liyane. Ide kasebut bisa uga tegese kerumitan sing ora bisa ditrima kanggo akeh, nanging yen dideleng kanthi cetha, iki minangka nyederhanakake babagan gagasan tanpa wates materi sing ora bisa ditindakake. Paling ora alam semesta kita bakal dadi wates, lan pungkasane dadi papan dolanan kita. Kalanggengan banjur dadi lapangan dolanan jiwa kita lan bisa nangani tanpa wates sing luwih apik tinimbang ego jasmani.