충만의 하나님

과학적 우주론과 영성은 반대가 아닙니다. 하나님의 창조에 대한 관념은 무에서 나올 수 없습니다.

부조화처럼 보이는 몇 가지를 제거하는 대담한 생각이 필요한 때입니다. 기독교에서 자란 사람으로서, 나는 다른 많은 회의론자들과 마찬가지로 시간이 지남에 따라 종교와 단절된 관계를 갖게 되었습니다. 그럼에도 불구하고 나는 평생 동안 하나님에 대한 근본적인 신뢰를 관찰할 수 있었습니다. 더욱이, 종교 저작물에 대한 연구를 통해 개별 구절이 내 개인적인 신념과 모든 시간 및 문화 관련하여 양립할 수 없음에도 불구하고 저자들이 진정으로 바보가 아니라는 통찰력을 얻었습니다. 그래서 하나의 진리를 모순을 포함하는 이론으로 옮기는 방법에 대해 생각했습니다. 이 이론은 또한 우리가 인식할 수 있는 세계에서 다양성의 수용을 촉진할 것입니다.

물론 현재의 과학 지식이 나의 출발점입니다. 왜냐하면 그것은 우리가 실제로 인식할 수 있는 것을 설명하기 때문입니다. 이것은 그 당시에 세계의 본성에 대한 유용한 과학적 지식이 없었던 종교 창시자들의 순수한 사고 구조와 나의 가능성을 부분적으로 구별합니다. 과학과 종교의 결합 시도는 현재 상당히 과소 대표되는 것 같습니다. 분명히, 경험에 따르면 권력 상실에 대한 두려움, 자신을 우스꽝스럽게 만드는 것에 대한 두려움 등과 같은 인간의 약점과 관련이있는 양측의 큰 관심은 없습니다. 두 분야의 평신도로서 나는 이러한 두려움을 무시할 수 있습니다.

이 기사의 초기 아이디어는 비디오, 특히 이 비디오의 그래픽 > 출처: YouTube > Robbert Dijkgraaf와 함께한 끈 이론과 공간과 시간의 끝 > 비디오 링크를 보려면 그림을 클릭하십시오.

그래프는 가장 작은 것과 가장 큰 것에 대한 실험적 탐색에 대한 우리의 현재 지식을 보여줍니다. 사실 비디오는 끈 이론에 관한 것이지만, 나는 물리학에 대한 이해가 매우 제한적이기 때문에 내가 접근할 수 있는 정보를 생각에서 추출합니다. 나는 현재 지식과 가정된 추론을 분리하는 척도의 양쪽에 일종의 막이 있음을 봅니다. 그래프에서 작게는 "양자 정보"라고 하고, 크게는 "멀티버스"라고 합니다. 다중 우주의 가정으로부터의 추론은 나에게 분명해 보입니다. "우리는 법칙이 완전히 다를 수 있는 많은 우주 중 하나에 살고 있습니다." 양자 정보가 이 우주의 출발점이라고 가정하면 의심할 여지 없이 신의 근본 관념에 가까워진다.

나는 이 그래픽이 왜 나를 그토록 흥분시켰는지 보여주기 위해 내 자신의 반성으로 조금 뒤로 물러나겠습니다. 예술가들은 항상 그림, 노래 또는 무엇이든 어떻게 만들어지는지 묻습니다. 제 경험으로 답을 알고 있고, 다른 많은 아티스트들도 같은 느낌을 받고 있습니다. 초기 스파크에 대한 가장 간단한 설명은 "아이디어"라는 단어입니다. 조금 더 꽃처럼 공식화 된 곡물은 작은 구조가 형성되고 나머지는이 구조를 실제로 그 자체로 만듭니다. 예술가의 지시에 따라. 나는 항상 “나머지는 우주가 한다”고 말합니다. 와우, 빅뱅처럼 들리지 않습니까? 나는 빅뱅에 관한 많은 다큐멘터리를 보았고, 한 가지 점이 항상 나를 괴롭혔다. 우주론이 말하는 특이점에서 우주가 발생한다는 것은 방금 설명한 경험과 여전히 일치하지만, 특이점은 무엇에서 발생합니까? 대부분 이러한 고려는 우리가 이것을 이해하기에는 너무 어리석다는 진술에 의해 거부됩니다. 그래서 무(無)에서 기원한다는 생각이 남아 있습니다. 그러나 모든 것이 무에서 발생한다는 것은 우리의 경험에 대해 생각할 수 있는 가장 노골적인 모순이며 결국 무에서 끝납니다. 그러면 우리는 자신있게 지구를 끌 수 있습니다. 아무 의미가 없습니다.

이제 나는 우리 우주의 기원이 모든 종류의 양자 정보의 수프에 있다는 이론에 대한 나의 평신도 이해로 한 번 결론을 내립니다. 말하자면 노래에 대한 아이디어처럼 불을 붙인 정보의 꽃다발은 불을 붙이고 가능성의 우주를 창조했습니다. 이것은 무로부터의 특이성보다 나에게 훨씬 더 의미가 있습니다. 또한 예를 들어 사람과 같이 꽃다발에서 개발된 가능성의 특성은 원래 정보와 절대적으로 관련이 있으며 무에서 "아이디어"를 터무니 없이 채택하지 않는다고 가정해야 합니다. 그 의미와 함께 "부조리"라는 단어의 존재조차도 우리의 가능성 목록의 유한성을 나타냅니다.

이제 우리는 신의 관념에 한 발짝 더 다가섰지만, 우리가 임의적인 소송을 제기한 것은 무에서 나온 신이 아니라 충만의 신입니다. 비판적 정신으로서 여기에서 부주의하게 놓친 종교 세력의 노력을 인수하는 것보다 더 중요한 것은 없습니다. 이 일을 하고 있는 존경하는 종교 신자 여러분, 여러분은 이미 스스로 해야 합니다. 그러나 이 시점에서 제가 하고 싶은 것은 기도하는 사람들과 불가지론자들 사이의 대화를 요청하는 것입니다. 가능성의 꽃다발은 서로를 바보로 생각하는 것보다 더 많은 것을 담고 있습니다.

여기에 설명된 사고 모델은 양자 정보에 대한 접촉 가능성을 배제하지 않습니다. 정반대입니다. 예를 들어 우리의 기원(부모)에 대한 정보가 우리의 성격에서 격렬하게 작용하는 것을 집중적으로 경험할 수 있기 때문입니다. 그것은 항상 영성의 형태로 시도할 가치가 있습니다. 서로 죽이는 것보다 낫습니다. 이 아이디어는 많은 사람들에게 받아들일 수 없는 추가 복잡성을 의미할 수 있지만 자세히 살펴보면 물질적 무한성에 대한 참을 수 없는 아이디어와 관련하여 단순화한 것입니다. 적어도 우리의 우주는 유한한 것으로 판명될 것이고, 그것이 궁극적으로 우리의 놀이터입니다. 영원은 우리 영혼의 경기장이 될 것이며 육체의 자아보다 무한을 훨씬 더 잘 다룰 수 있습니다.