Andriamanitry ny fahafenoana
Tsy mifanohitra ny cosmology siantifika sy ny ara-panahy. Ny hevitra momba ny zavaboary iray - an'Andriamanitra - dia tsy azo avy amin'ny tsy misy.
Fotoana ho an'ny eritreritra sahisahy izay manala ny sasany toa tsy mifanaraka. Amin'ny maha-olona nobeazina tao amin'ny Kristianisma, izaho, toy ny olona maro be fisalasalana, dia nanana fifandraisana tapaka tamin'ny fivavahana rehefa nandeha ny fotoana. Na izany aza, nandritra ny androm-piainako dia afaka nandinika ny fitokiana fototra an’Andriamanitra aho. Ambonin'izany, ny fandalinana ny asa soratra ara-pivavahana dia nanome ahy ny fahatakarana fa, na dia eo aza ny tsy fitovian'ny andalan-tsoratra tsirairay mifandraika amin'ny fotoana sy ny kolontsaina rehetra amin'ny faharesen-dahatra manokana, dia tsy adala tokoa ireo mpanoratra. Noho izany dia nieritreritra aho hoe ahoana no ahafahan'ny olona iray mamindra ny fahamarinana tokana ho lasa teoria izay ahitana ny fifanoherana. Io teoria io dia hanamora ny fanekena ny fahasamihafàna eto amin'izao tontolo izao fantatra ho antsika.
Mazava ho azy fa ny fahalalana ny siansa amin'izao fotoana izao no fiaingana, satria mamaritra izay tena azontsika fantarina. Izany dia manavaka ny fahafahako amin'ny ankapobeny amin'ny eritreritra noforonin'ireo mpanorina ny fivavahana, izay tsy nanana fahalalana ara-tsiansa azo ampiasaina momba ny toetoetran'izao tontolo izao. Ny fikasan'ny firaisan'ny siansa sy ny fivavahana dia toa tsy misy dikany amiko amin'izao fotoana izao. Mazava ho azy fa tsy misy tombotsoa lehibe avy amin’ny andaniny sy ny ankilany, izay tsy maintsy atao, araka ny traikefa, ny fahalemen’ny olombelona toy ny tahotra ny ho very fahefana, ny tahotra ny hanao ny tena ho maneso sy ny hafa. Amin'ny maha laika amin'ireo taranja roa ireo dia afaka manao an-tsirambina ireo tahotra ireo aho.
Ny hevitra voalohany amin'ity lahatsoratra ity dia teraka avy amin'ny horonan-tsary iray ary indrindra ny sary avy aminy> Loharano: YouTube > Theory String sy ny fiafaran'ny habaka sy ny fotoana miaraka amin'i Robbert Dijkgraaf > Tsindrio ny sary ho an'ny Videolink.
Ny tabilao dia mampiseho ny fahalalantsika ankehitriny amin'ny fikarohana andrana ny kely indrindra sy lehibe indrindra. Raha ny marina dia momba ny teorian'ny tady ilay horonan-tsary, saingy noho ny fahatakarako ny fizika voafetra ihany, dia alaiko avy amin'ny eritreritra ny fampahalalana azoko. Mahita karazana membrane aho eo amin'ny lafiny roa amin'ny mizana izay manasaraka ny fahalalana amin'ny inferences heverina. Amin'ny ambaratonga kely dia zavatra antsoina hoe "information quantum" ao amin'ny grafika, ary amin'ny ambaratonga lehibe dia ny "multiverse". Toa mazava amiko ny hevitra avy amin’ny fiheverana ny amin’ny zavatra maro: “Miaina ao anatin’ny iray amin’ireo izao rehetra izao isika izay mety ho samy hafa tanteraka ny lalàny.” Raha mihevitra isika fa ny fampahalalam-baovao momba ny quantum no fiandohan'ireo izao rehetra izao, dia manakaiky ny hevitra fototra momba an'Andriamanitra isika.
Miverena kely eto amin'ny fisaintsainako manokana aho mba hampisehoana ny antony nahatonga an'io sary io ho natanjaka be. Anontaniana foana ny mpanakanto hoe manao ahoana ny famoronana sary hosodoko, hira, na inona na inona. Fantatro avy amin'ny zavatra niainako manokana ny valiny, ary tsapan'ny mpanakanto maro hafa koa izany. Ny famaritana tsotra indrindra ny pitik'afo voalohany dia ny teny hoe "hevitra". Miforona kely kokoa ny voninkazo dia voa avy amin'ny fiforonan'ny rafitra kely iray, ary ny ambiny dia manao an'io rafitra io ho tena izy - eo ambany fitarihan'ny mpanakanto. Hoy foana aho avy eo: "Ny universe no manao ny ambiny". Oay, toa ny big bang izany, sa tsy izany? Nahita fanadihadiana maro momba ny Big Bang aho, ary nisy teboka iray nanelingelina ahy foana. Ny hoe mipoitra avy amin'ny maha tokana izao rehetra izao, araka ny iantsoan'ny cosmologie azy, dia mbola mifanandrify amin'ny zavatra niainana vao notantaraina, fa avy amin'ny inona ny maha-tokana? Ny ankamaroany dia nolavin'ny filazana fa adala loatra isika ka tsy mahazo izany. Noho izany dia mitoetra ny hevitra fa avy amin'ny tsy misy izy io. Ny hoe NY REHETRA dia avy amin'ny TSY MISY, na izany aza, dia mifanohitra tanteraka amin'ny zavatra iainantsika, ary miafara amin'ny TSY MISY. Avy eo dia afaka mamono ny tany am-pahatokiana isika, tsy misy dikany.
Ankehitriny aho dia mamarana indray mandeha miaraka amin'ny fahatakaran'ny laika avy amin'ny teoria fa ny niandohan'izao rehetra izao dia miorina amin'ny lasopy fampahalalana momba ny quantum na inona na inona karazana. Raha lazaina amin'ny teny hoe fehezam-baovao izay nandrehitra tahaka ny hevitra amin'ny hira dia nandrehitra sy namorona izao rehetra izao ny fahafaha-manao. Misy dikany kokoa amiko izany noho ny maha tokana tsy misy. Azo heverina ihany koa fa ny toetran'ny fahafaha-manao azo avy amin'ny fehezam-boninkazo, toy ny olona, ohatra, dia misy ifandraisany tanteraka amin'ny fampahalalana tany am-boalohany ary tsy mandray "hevitra" amin'ny tsy misy. Na dia ny fisian'ny teny hoe "tsy misy dikany" miaraka amin'ny dikany aza dia manondro ny fahataperan'ny katalaogin'ny fahafahantsika.
Ankehitriny isika dia dingana iray manakaiky kokoa ny hevitra momba an'Andriamanitra, saingy tsy Andriamanitra avy amin'ny tsy misy izany, izay apetratsika amin'ny raharaha tsy misy dikany, fa ny Andriamanitry ny fahafenoana. Amin'ny maha-fanahy mitsikera azy dia tsy misy zavatra lavitra ao an-tsaiko afa-tsy ny mandray an-tsirambina ny ezaka ataon'ny herin'ny fivavahana eto. Ity asa ity, ry fivavahana malala, dia manome voninahitra ny akanjonao raitra, dia tsy maintsy manao ny tenanao ianao. Fa ny tiako atao amin'izao fotoana izao dia ny miantso ny fifampiresahana eo amin'ny olona mivavaka sy ny agnostika. Ny fehezam-boninkazo azo atao dia mitazona mihoatra noho ny fifampikasohana ho adala.
Ny modely eritreritra voalaza eto dia tsy manilika ny mety hisian'ny fifandraisana amin'ny fampahalalana momba ny quantum. Mifanohitra amin'izany kosa, satria afaka miaina lalina isika fa ny fampahalalana momba ny fiaviantsika (ray aman-dreny) dia miasa mafy amin'ny toetrantsika. Mendrika foana ny andrana amin'ny endrika ara-panahy. Aleo toy izay mifamono. Ny hevitra dia mety midika ho fahasarotana bebe kokoa tsy azo ekena ho an'ny maro, fa raha jerena akaiky dia fanatsorana momba ny hevitra tsy azo zakaina momba ny infinity materialy. Farafaharatsiny dia ho voafetra ny tontolontsika, ary izany no kianja filalaovana antsika. Ny mandrakizay no ho kianja filalaovana ny fanahintsika ary mahazaka ny tsy manam-petra mihoatra noho ny ego ara-batana.