نوجوان بمقابله عمر
نوجوان ۽ پوڙهن جي وچ ۾ ٿيندڙ تنازعات کي نسل وارا تڪرار به چيو وڃي ٿو. پر اهي موجود ڇو آهن؟ اچو ته ان جو نئين سر جائزو وٺون ـ پهرين ، اچو ته زندگي جي مختلف مرحلن کي ياد رکون.
- ننپڻ ۽ اسڪول جا سال
- ڪم ڪندڙ زندگي ۾ داخل ٿيڻ
- ڪيريئر ۽ / يا ڪٽنب جي تعمير ڪرڻ
- قيادت
- رٽائرمينٽ ۾ داخل ٿيڻ
- سينئر سرگرميون
نه هر زندگي ساڳيو آهي ، پر اسان انهن مرحلن کي هدايت جي طور تي استعمال ڪري سگهون ٿا. اهي مرحلا وقت جي ويڪر ڏانهن لڪل آهن جيڪي ماضي کان مستقبل ڏانهن اشارو ڪن ٿا ، ۽ هڪ بصيرت واضح آهي: پوڙها ماڻهو اڳئين مرحلن مان گذري چڪا آهن ، نوجوان اڃا تائين انهن کان اڳيان آهن. اهو اهم آهي آهي. اچو ته هاڻي عمر جي جسماني ۽ ذهني اثرن بابت ڪجهه حصن تي وڌيڪ نظر وجهون.
جسم
اهو مسئلو ناهي ته جسماني گهٽتائي سڀني مرحلن مان وڌي. سڀ کان پوء ، جسم پنهنجي چوٽي جي ڪارڪردگي تي پهچڻ کان اڳ ترقي ڪري ٿو. تڏھن ئي تباھ شروع ٿيندي آھي. انحرافي جو وقت ۽ درجو بيان ڪري سگھجي ٿو فٽنيس جي طور تي ، ۽ ڪيترن ئي عنصر تي ڀاڙيندو آهي ، جهڙوڪ زندگي جي زندگي. مثال طور ، دوا جو استعمال ، جهڙوڪ شراب ۽ نيڪونين. دٻاءُ پڻ هڪ اهم عنصر آهي. صحت جي حالت زندگي جي مرحلن سان تمام گهڻي ڳن muchيل ناهي. ايستائين هڪ پراڻي ماڻهو به موزون ٿي سگهي ٿو. ماڻهن لاءِ ٻارن سان جڙيل پيچيدگي يا زور ڀرڻ واري مرحلي ۾ ، فٽنيس اڳئين عمر ۾ به بهتر ٿي سگهي ٿو. اهو صرف پراڻي عمر ۾ آهي ، فطرت اهو نقصان کڻي ٿو.
روح
ذهني صحت پڻ ضروري نه آهي ته زندگي جي مرحلن سان ڳن toيل هجي. تنهن هوندي ، ذهني ۽ جسماني فٽنيس جي وچ ۾ ويجهو تعلق آهي. جسماني صحت ذهني صحت لاءِ تقريبن شرط آهي.
من
ذهني صحت (ڏيک / دماغ / راءِ) ذهني صحت کان الڳ شيءِ آهي. ذهن جي حالت ماڻهوءَ جي مرضي سان تمام گهڻي مضبوط شڪل اختيار ڪندي آهي. ان لاءِ تمام گهڻي محنت جي ضرورت آهي. پر جڏهن کان ڪوشش دستياب توانائي سان تعلق رکي ٿي ، ذهن جي حالت زندگي جي اڳئين پهلوئن ۽ مرحلن تي تمام گهڻو منحصر آهي. کان وٺي ذاتي تندرستي وارن پروگرامن (تربيت يا يوگا) جي پڻ ڪوشش درکار آهي ، جتان کان پيدائشي تنازعات جي ڪهاڻي شروع ٿئي ٿي.
آئون هتي هڪ ڪوشش چونڊڻ چاهيندس ، جيڪا پراڻين ماڻهن لاءِ محسوس ڪرڻ ڏا isو مشڪل ناهي ، پر ڪجهه همٿ جي ضرورت آهي.
ويچار
منهنجي لاءِ ، ذهنيت جو اعليٰ مقصد تنوع جي قبوليت آهي. ماڻهن جي وچ ۾ ثقافتي تنوع هميشه پهرين شيءِ آهي جيڪا عالمي سطح تي ذهن ۾ اچي ٿي. پر اتي پڻ زندگي جي مرحلن ۾ مختلف ذهنيت جي قبوليت آهي جيڪا اصل ۾ سمجهڻ آسان آهي. هتي ، بزرگ واضح طور تي فائدي ۾ آهن ڇاڪاڻ ته اهي اڳ ۾ سڀني مرحلن مان گذاري چڪا آهن. نوجوان کي پراڻي جي داستانن تي ڀروسو ڪرڻو پوندو ، پر اهي روايتون ڪهڙي شڪل ۾ ڏينديون آهن؟
تجربو ڪيترن ئي ڏکوئيندڙ لمحن تي مشتمل آهي ، ۽ پراڻين انهن مان ڪيترن کي تجربو ڪيو آهي. بدقسمتي سان ، اهي ڏکوئيندڙ تجربا پاڻ کي هميشه داستانن جي اڳيان ڌڪيندا آهن ، ۽ اهو ئي سبب آهي ته اهي داستانون اڪثر انتباہ وانگر آواز ڏينديون آهن. شڪ به تجربن جو نتيجو آهي. نوجوان ماڻهن لاءِ ، عمل جي آپشن گهڻو ڪري 100 سيڪڙو مڃتا ۾ ختم ٿي وڃي ٿي ڇاڪاڻ ته تجربن مان شڪ ختم ٿي رهيو آهي - ۽ اها هڪ سٺي ڳالهه آهي.
ان سلسلي ۾ ، پوڙهي کي جوانن کان سکڻ گهرجي ، يا بلڪه ، زندگيءَ جي انهن مرحلن کي ياد رکڻ گهرجي جن کي هو اڳ ۾ گذاري چڪا آهن. ۽ جيڪڏهن اسان هڪ ويجهي نظر وجهون ، پراڻا اهو به ڪڏهن ڪڏهن ڪندا آهن جڏهن اهي نوجوان جي نام نهاد حماقتن کي ياد ڪندا آهن. ۽ اهي عام طور تي اهي کلڻ سان ڪندا آهن! پر ائين ڪرڻ ۾ ، اهي ڪڏهن ڪڏهن اهو جانچڻ وساري ڇڏين ٿا ته آيا فيصلا واقعي بيوقوف هئا ، ۽ نه فقط سماجي خدوخال کي سزا ڏني وئي ، جيڪي ڪيريئر بلڊنگ جي دور ۾ مٿين هٿ حاصل ڪيا.
اهو مشاهدو ڪري سگھجي ٿو ته گهڻو عمر وارا ماڻهو وري نن childن ٻارڙن جي نمونن ۾ واپس اچي وڃن ٿا ، جيڪي گهڻو ڪري ڪيسن ۾ نوجوانن سان ٻيهر آرامده ٿين ٿا. شايد اسين پوڙهن ماڻهن کي ٻيهر ٻارن وانگر ٿيڻ لاءِ ٿورو شروعات ڪرڻ گهرجي ، ڇو ته رٽائرمينٽ کانپوءِ اسان انهن سماجي قدرن کي دٻائي سگهون ٿا ، جيڪي ڪيريئر تعمير جي دوران اسان تي ٻيهر مظلوم بڻيا ته ٻيهر پس منظر ۾. ڇا صرف مقابلو ڪرڻ جي قابل اڃا تائين ضايع ٿيڻ آهي جيڪو اسان کي انهي کان روڪي ٿو؟ نوجوان هن بيچيني کي مضحکہ خیز نظر ايندا ، ۽ انهن کي درست ڪرڻ صحيح آهي. اهو شايد غير حقيقي هجي ، پر نن ofپڻ جي غيرجانبدارگي ڏانهن موٽ ڌڪڻ اسان جي لاءِ نوجوان جي قبوليت آهي ، جنهن کي سماج جي خراب ٿيندڙ طريقن جي خلاف جنگ ۾ سهڪار جي ضرورت آهي. ائين ڪرڻ ۾ ، اسين ٻن birdsڻن کي هڪ پٿر سان ماريو ٿا: نوجوان وري اسان کي ٻڌائڻ پسند ڪن ٿا ، ۽ اسان صحتمند ٿي وڃون ٿا.