Анҷоми истеҳсоли мусиқӣ
Қарорҳое ҳастанд, ки дар тӯли чанд сол ба реҷаи ҳаррӯзаи шумо таъсир мерасонанд. Вақте ки ман тасмим гирифтам, ки дар охири соли 2019 мусиқии электронӣ истеҳсол кунам, ин яке аз он қарорҳо буд. Ман бисёр чизҳоро омӯхтам, зеро зиёда аз 20 сол мусиқӣ эҷод накардаам ва тақрибан 120 продюсер низ вақтро талаб мекард.
Ҳамчун як касби собиқи мусиқӣ, он бо намунаҳои рӯҳияи инфиродии ман мувофиқ набуд, ки ба мусиқӣ ҳамчун як маҳфил муносибат кунад. Аз ин рӯ, ба ман лозим омад, ки бо маркетинги мусиқии муосир шинос шавам. Ин вақти зиёдро талаб кард ва ин кӯшиш бояд дар як лаҳза бо натиҷаҳо мутавозин карда шавад.
Мутаассифона, чун бисёр вақт дар ҳаёти ман, муваффақият намоён буд, аммо назаррас набуд. Ман дар тӯли чор сол тақрибан 2 миллион сурудҳои худро ба даст овардам, ки эҳтимолан онро метавон ҳамчун "муваффақияти мӯҳтарам" номид. Агар ман ҳанӯз ҷавон мебудам, ин ба ман асос мебахшид, ки то ба даст овардани пешрафт босаброна такмил ва инкишофро идома диҳам. Ман инро аз фаъолияти аввалини худ ҳамчун навозанда медонам, ки пас аз тақрибан 10 сол самари устувор дод, аммо ҳамагӣ 10 сол пас аз сӯхтагӣ анҷом ёфт.
Якум, ман намехостам ин драмаро такрор кунам ва дуюм, дигар дар умрам барои чунин талошҳо вақти кофӣ надорам. Дирӯз ҳаво бад буд ва ман низ аз корҳои сахти таъмир дар муҳити зист ва кории худ комилан хаста шудам. Дар ин рӯҳияи афсурдагӣ ман худ аз худ тасмим гирифтам, ки аз истеҳсоли мусиқӣ даст кашам ва диққати худро ба навиштани эҷодӣ диҳам. Ман дарҳол аз ин қарори рӯда ба ҳайрат афтодам, аммо ба қафо нигоҳ карда, дар тӯли 4 соли истеҳсоли мусиқии электронӣ қарори маро тасдиқ кард. Бе он ки ман бошуурона онро идора мекардам, чизҳо дар ин самт органикӣ инкишоф ёфтанд. Охирин албоми "Рӯҳи сунъӣ" буд, ки ман онро тоза анҷом додам. Ёздаҳ суруд ҳама бо ёрии зеҳни сунъӣ офарида шуда буданд ва кунҷковии маро ба технологияҳои нав ба таври кофӣ қонеъ карданд. Ҳамин тавр, он боб баста шуд.
Рушди мусиқии ман дар се суруди охир боз ҳам муҳимтар буд, ки ман онҳоро ба зудӣ нашр хоҳам кард. Гӯё як овози ботинӣ дар кор буд, ман аз ҳафтаҳои аввали бозгашти мусиқиам ду таронаро аз нав тартиб додам ва таҳия кардам. Дар он рузхои аввал ман «Киштии кайхониро тасаввур мекардам Entprima”, ки дар он ҷо мошини қаҳваи интеллектуалии Алексис барои шод кардани меҳмонон дар ошхонаи киштии кайҳонӣ мусиқӣ эҷод мекард. Дар тартиботи нав ман ҳама чизеро, ки дар давоми чор сол омӯхтам, истифода кардам. Ман аз натиҷаҳо ба ҳайрат омадам, зеро онҳо нохост доираеро бастаанд ва мисраи кори мусиқии дертарамро ифода мекунанд. Ва дар охир суруди «Лаънати бехуда» буд, ки кариб тасодуфан ба вучуд омад. Пас аз он ки ман тасмим гирифтам, ки бас кунам, ларзае ба сутунмӯҳраам омад, ки ин унвон то чӣ андоза равшанбинона буд.
Дар ниҳоят, ҳамааш ба масъалаҳои молиявии оддии рӯзмарра афтод. Баробари афзудани махорати ман талабот нисбат ба тачхизот хам зиёд шуд. Ман дар бораи омехтакунӣ ва азхудкунӣ он қадар чизҳоро омӯхта будам, ки табиатан мехостам ин донишро дар амал татбиқ кунам. Компютери 10-солаи ман дигар аз ӯҳдаи ин кор баромада наметавонист ва истгоҳи кории истеҳсолии ман дигар ба талаботи ман ҷавобгӯ намебуд. Дар ниҳоят, натиҷаи мантиқӣ ин буд, ки танҳо дар авҷи он чизе, ки имконпазир буд, қатъ шуд.
Дар рузе, ки ин макола чоп мешавад, китоби ман «Танзе мит ден Энгельн» мебарояд. Он дар бораи таъсири мутақобилаи ҷисм, ақл ва рӯҳ аст. Дар он ҷо ман асоси имкони тасмими дақиқи худро кор карда баромадам. Ва боз як давра баста мешавад. Интроспекцияи муфассал низ як қисми ин китоб аст ва боиси дарки он мегардад, ки дарки амиқи амбивалентӣ яке аз истеъдодҳои барҷастаи ман аст. Ин аст, ки бо ин қадам барои ман мавзӯи мусиқӣ тамом нашудааст. Ман на бо ноумедӣ, балки аз рӯи мантиқ амал мекунам. Охир, мусикии ман моли зуд вайроншаванда нест ва то хол дастраси хама аст. Инчунин барои ман хушҳолӣ хоҳад буд, ки дар кори нависандагии худ пайваста ба сурудҳо муроҷиат кунам, то кори мусиқиам намонад.
Ман саёҳати эҳтимолии охирини худро аз тариқи мусиқии афсонавӣ дар "Киштии кайҳонӣ оғоз кардам Entprima” ва ба киштии кайҳонӣ бо рӯҳияи эҷодии худ дар баробари намуди зоҳирии ҷисмонӣ ва рӯҳии ман дар сайёраи Замин бармегардад. Ман фаҳмидам, ки ин хак хеле муфид аст, агар шумо хоҳед, ки чӣ дар рӯи замин аз нуқтаи назари берунӣ, ба ибораи дигар, мушоҳида кунед. Факат дар бораи кайхоннавардоне, ки аз кайхон бори аввал мушохида карда тавонистанд, фикр кунед. Онхо ин хиссиёти худро бо сухан ифода карда натавонистанд.
Замима аз 23 апрели соли 2024
Пешина хеле ниҳоӣ садо медиҳад, аммо ҳеҷ чиз ниҳоӣ нест. Бо вуҷуди ин, он хеле амиқ аст. Ҳоло, бо ин замима, ман намехоҳам дареро, ки тоза баста будам, боз кунам… Мунтазир бошед, чаро не? Ҳар рӯз мо дарҳоро мепӯшем, ки баъзан хеле зуд боз мекушем. Биёед ман онро ба таври мухтасар баён кунам. Албатта, ман то ҳол ба мусиқӣ майл дорам ва ман ба ҷуз тавлиди мусиқӣ тамоми рӯз чизеро дӯст намедорам, аммо бо сабабҳои номбаршуда, ин ба гумон аст, то даме ки ин сабабҳо тағир наёбанд ва интизори он нест. Агар ин рӯй диҳад, ман албатта омодаам, ки боби навро оғоз кунам. Инро вақт нишон медиҳад.