Зеҳни сунъӣ (AI) ва эҳсосот
Истифодаи зеҳни сунъӣ дар истеҳсоли мусиқӣ ба мавзӯи доғ табдил ёфтааст. Дар зоҳир, он дар бораи қонуни ҳуқуқи муаллиф меравад, аммо дар дохили он айбдоркунӣ пинҳон аст, ки барои рассомон истифодаи AI дар истеҳсолот аз ҷиҳати ахлоқӣ маҳкум карда мешавад. Сабаби кофӣ барои як шахси манфиатдор дар ин бора. Номи ман Horst Grabosch ва ман муаллифи китоб ва продюсери мусиқӣ дар он ҳастам Entprima Publishing тамғакоғазҳо.
Ҳамчун як шахси кунҷкоб, продюсери мусиқии электронӣ ва собиқ навозандаи касбӣ ва баъдтар технологияи иттилоотӣ, ман бо истифодаи мошинҳо/компютерҳо аз лаҳзаи таҳияи технология то дараҷае, ки кӯмаки муфид буд, машғул будам. Дар ибтидо сухан асосан дар бораи технологияи нота буд, баъд бо омадани стансияҳои аудиоии рақамӣ дар бораи истеҳсоли намоишҳо ва аз соли 2020 бо тамоми силсилаи истеҳсоли мусиқии электронии поп. Ҳамин тавр, истифодаи мошинҳо воқеан як соҳаи нав нест ва овозҳо дар бораи маҳкум кардани истифодаи электроника дар мусиқӣ шунида мешуданд. Аллакай пештар сухан дар бораи «ҷони мусиқӣ» буд. Ҷолиб он аст, ки ин мунаққидони носталгӣ бо таҳлили он чизе, ки дар ҷои аввал "ҷони мусиқӣ"-ро ташкил медиҳад, душворӣ кашиданд. Шунавандаи оддй чандон парвое надошт, зеро у хиссиёти истех-солотро чун шахеан дар истехсолот пайдо мекард, аз худ мекард. Карори басо хирадмандона, зеро дар хори мусикии ахлок чихатхои бемаънии беш аз пеш пайдо мешуд, ки бе ягон асоси фалсафй ба лаънат даъват мекарданд.
Азбаски мусиқии поп зери таъсири ситораҳо қарор дорад, шунавандагон низ баъзан дар паси натиҷаҳои мусиқӣ як бути инсониро аз даст медоданд, аммо ин танҳо як ҷанбаи маркетингӣ аст, ки бо омадани DJ-ҳо ба саҳнаҳо, ҳадди аққал дар мусиқии рақси электронӣ ҷуброн карда шудааст. Вақте ки дастгирии мошинҳо васеътар шуд, ҳазорон навозандагони ҳаводор имкони тавлиди мусиқӣ ва интишори он дар порталҳои ҷараёнро диданд. Албатта, аксари онҳо ҳаммомро бо мухлисон пур карда натавонистанд ва аз ин рӯ, истеҳсолкунандагон бечеҳр монданд. Рақамҳои бечеҳра асосан аз танқид канорагирӣ мекунанд, аммо баъзеи онҳо ҳатто тавонистанд дар ҷаҳони комилан нави истеъмоли садо, ки аз рӯйхатҳои мусиқии рӯҳӣ асос ёфтаанд, ба муваффақияти тоқатнопазир ноил шаванд. Бисёре аз навозандагони «омӯхта» ноком дар рӯи худ ҳасад навишта буданд. Бисёриҳо ба вагон ҷаҳишиданд, зеро ҳамчун навозандагони ботаҷриба, албатта, барои онҳо ба таври электронӣ истеҳсол кардан боз ҳам осонтар буд, аммо ҳаҷми бузурги истеҳсолот маънои онро дошт, ки асарҳои онҳо дар сарзамини ғайриоддӣ ғарқ шуданд. Бадтараш, зеҳни сунъӣ ҳоло ба дараҷае расидааст, ки метавонад сурудҳои мукаммал, аз ҷумла матнро дар парвоз тавлид кунад. Ноумедӣ дар байни истеҳсолкунандагоне паҳн мешавад, ки ҳанӯз ба таваҷҷӯҳи устувори алгоритмӣ ноил нашудаанд, алахусус аз он ки метарсанд, ки амалан ҳама метавонад сурудҳоро ба бозор партояд. Як биниши даҳшат барои ҳамаи истеҳсолкунандагони мусиқӣ.
Аксари шунавандагон ҳатто намедонанд, ки дар паси парда чӣ рӯй дода истодааст ва онҳо аслан парво надоранд, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо барои эҳтиёҷоти худ сурудҳои кофӣ пайдо карданро идома медиҳанд ва ҳоло миллионҳо онҳо дар моделҳои обунаи худ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, ин шунавандагон гурӯҳи мақсадноки истеҳсолкунандагони ноумедтарин мебошанд. Онҳо акнун метавонанд ба шумораи афзояндаи рассомони садои рӯҳӣ ҳамроҳ шаванд ё сурудҳое эҷод кунанд, ки рӯҳияи зиёд доранд, ки онҳо аз байни мардум фарқ мекунанд. Онҳо бояд ба қадри кофӣ фарқ кунанд, то ҳам набудани «чеҳраи» воқеӣ ва ҳам набудани овози воқеии хислатро ҷуброн кунанд. Ҷопониҳо аллакай ба таври таъсирбахш нишон доданд, ки чӣ гуна ин бо овозҳои сунъӣ ва аватарҳо имконпазир аст, аммо ин қудрати зиёди ҳисоббарорӣ ва таҷрибаи барномасозиро талаб мекард ва мувофиқан гарон буд. Рушди босуръати зеҳни сунъӣ ҳоло ин маҷмӯаи сохтмонӣ ё қуттии Пандораро, тавре ки баъзеҳо фикр мекунанд, барои ҳама боз кардааст.
Он ба мо вобаста аст, ки мо аз он чӣ кор мекунем. Мо набояд аз AI битарсем, зеро он танҳо он чизеро иҷро мекунад, ки истеҳсолкунандагон ҳамеша иҷро мекарданд, ба моделҳои муваффақ тақлид мекунанд ва эҳтимолан дар ин раванд комбинатсияҳои нав пайдо мекунанд – танҳо AI метавонад онро дар сонияҳо иҷро кунад. Истеҳсолкунандагоне, ки ба ин роҳ қадам мезананд, бояд натиҷаҳои фавқулодда ба даст оранд, аммо оё онҳо барои муваффақ шудан дар "айёми кӯҳна" ин корро кардан лозим набуданд? Пас, дар ин бобат чӣ чизи нав аст?
Ин роҳи ба даст овардани натиҷа аст ва дар он имкони олиҷанобест, ки истеҳсоли мусиқии сунъӣ ба мо меорад. Ҳамчун продюсер, ба шумо дигар лозим нест, ки вақти омӯзиши тафсилоти истеҳсолии жанрро сарф кунед, зеро AI метавонад ин корро беҳтар иҷро кунад, зеро он миллионҳо моделҳои нақшро аз ҷиҳати муваффақият таҳлил кардааст. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед комилан ба нияти худ дар робита ба ангезиши эҳсосот дар шунаванда тамаркуз кунед - ва ин ҳамеша нияти мусиқӣ буд. Шумо бояд достони худро шакл диҳед ва нақл кунед. Албатта, ин маънои онро дорад, ки шумо танҳо қисман AI-ро ба курсии ронанда мегузоред ва ҳеҷ гоҳ аз масъулият барои натиҷа даст накашед. Новобаста аз он ки шумо бо он муваффақ мешавед, танҳо аз ду савол вобаста аст. Оё шунаванда мехоҳад, ки дар сатҳияти одат боқӣ монад ё омода аст бо ҳикояи шумо машғул шавад. Ба назари ман, коҳиши хеле дақиқ ва қариб фалсафии омилҳои муваффақияти мусиқӣ. Дар мавриди таблиғ ва маркетинг, қариб ҳеҷ чиз тағир намеёбад - қариб. Ман бо пайдоиши chatGPT ба мусиқии бо ёрии AI ҷаҳида будам ва метавонам ба натиҷаҳое ишора кунам, ки аллакай ҳамчун синглҳо бароварда шудаанд ва ба зудӣ пурра ҳамчун албом бароварда мешаванд. Худи ман, сурудҳо бештар аз пештар офаридашуда ҳаракат кардаанд. Бо назардошти шиддатнокии дахолати шахсии ман дар сурудҳо, ин сарфаи вақт набуд (ва аз ин рӯ, муаллифӣ аз нуқтаи назари ҳуқуқи муаллиф равшан аст), аммо он қуттии асбобҳои маро ҳамчун ҳикоянавис ва ҷӯёи рӯҳро хеле васеъ кард - ва аз ин рӯ ман Ман боварӣ дорам, ки бо он мемонам.