Медитация ва мусиқӣ
Медитация беш аз пеш беадолатона ҳамчун тамғаи мусиқии истироҳатии ҳама намудҳо истифода мешавад, аммо медитатсия бештар аз истироҳат аст.
Садои бисьёре шунида мешавад, ки журналистони мусикй дар бораи торафт соддатар шудани мусикии оммавй таассуф мекунанд. Сурудҳо торафт кӯтоҳтар мешаванд ва гармония ва оҳангҳо дар байни даҳгонаи беҳтарин дар диаграммаҳо торафт бештар ивазшаванда мешаванд.
Ин тамоюли содда ва мутаассифона, норавшан кардани истилоҳоти таснифоти жанрӣ ба мушкили воқеӣ табдил ёфтааст. Мутаассифона, рӯзноманигорон ва кураторҳои мусиқӣ ба ин бесарусомонӣ бо суръати ташвишовар мутобиқ мешаванд. Таъми аксарият ва инчунин назари аксарият стандарти ягона мегардад.
Ҳамчун продюсери фаъоли мусиқӣ аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки мусиқии худро худатон тасниф кунед, то он барои шунаванда шинохта шавад. Ҳоло як категорияи "Ambient" вуҷуд дорад, ки ҳама чизеро дар бар мегирад, ки ба таври возеҳ ва абстрактӣ алоқаманд аст, аммо дар асл он жанрест, ки бар асарҳои Брайан Эно, ки худаш барои фурудгоҳҳо ва қатораҳо мусиқӣ дошт, асос ёфтааст. истгоҳҳо дар назар.
Пас аз он бахши «Чиллоут» мавҷуд аст, ки дар робита бо «Лоунж» маънои мусиқии ором барои маҳфилҳоро дорад. Chillout, дар навбати худ, бо мусиқии истироҳат омехта шудааст ва даҳшатнок, инчунин дар зери тамғаи медитатсия номбар шудааст. Аммо, медитатсия як амалияест, ки ба ҳеҷ ваҷҳ бо истироҳат ба маънои "хомӯш кардан" рабте надорад - баръакс! Унсури муҳими усулҳои медитативӣ назорати бошууронаи диққат аст! Ин ба фурудгоҳҳо ва клубҳо ҳеҷ иртиботе надорад.
Агар шумо "медитация" -ро ҳамчун истилоҳи ҷустуҷӯ дар Spotify ворид кунед, шумо бисёр рӯйхатҳоро хоҳед ёфт, ки дар парчам истилоҳи "медитация" навишта шудааст. Ва мо дар он ҷо чӣ мешунавем? Маҳз ҳамон тавре ки дар даҳ чати поп-попи беҳтарин - танҳо бо оҳиста, бе ритм ва садоҳои сферикӣ. Мусиқӣ, ки барои хоб рафтан мувофиқтар аст, на барои огоҳона равона кардани диққат. Бо иродаи нек метавон баҳс кард, ки чунин чизе ба монанди "медитацияи истироҳат" вуҷуд дорад, аммо ин танҳо яке аз усулҳои зиёди мулоҳиза аст, масалан Випассана.
Ман хамчун шахеи аз чихати сиёсй манфиатдор ногузир гумон мекунам, ки ин як аломати мудхиши беш аз пеш бепарво шудани чамъиятхо ба такдири онхост. Гарчанде, ки замин дар арафаи фурӯпошии иқлим қарор дорад, ҷангҳои нав оғоз мешаванд, ки қувваҳоеро, ки мо воқеан барои ислоҳ кардани тарзи ҳаёти худ лозим будем, муттаҳид мекунанд. Мумкин аст, ки ин масъаларо ба масъалаи таснифбандии мусиқӣ алоқаманд кунем, аммо имконнопазирии гурӯҳбандии чизе аз ҷиҳати консептуалӣ, зеро аксарият танҳо як қисмати ҷаҳонро дидан мехоҳанд, хеле симптоматик аст. Ин охири гуногунрангӣ аст ва ба дасти деспотҳо ва соддагарон бозӣ мекунад.