Бог на полнотата

Научната космологија и духовноста не се спротивни. Идејата за создавање - на Бога - не може да потекнува од ништо.

Време е за смела мисла која отстранува неколку навидум неусогласени. Како личност израсната во христијанството, јас, како и многу други скептични луѓе, со текот на времето имав скршени односи со религиите. Сепак, во текот на мојот живот бев во можност да забележам основна доверба во Бога. Згора на тоа, проучувањето на религиозните списи ми даде увид дека, и покрај сите некомпатибилности поврзани со времето и културата на поединечни делови со моите лични убедувања, авторите навистина не беа будали. Така, размислував за тоа како може да се пренесат единствените вистини во теорија која ги вклучува противречностите. Оваа теорија потоа би го олеснила и прифаќањето на различноста во светот препознатлив за нас.

Се разбира, сегашното познавање на науката е мојата почетна точка, бидејќи опишува што навистина можеме да препознаеме. Ова ја разликува мојата можност елементарно од чисто мисловните конструкции на основачите на религијата, кои во тоа време немаа употребливи научни сознанија за природата на светот. Обидот за соединување на науката и религијата ми се чини во моментов доста недоволно застапен. Очигледно, нема голем интерес од двете страни, што има врска, според искуството, со човечките слабости како што се стравот од губење на моќта, стравот да се направиме себеси смешен и другите. Како лаик во двете дисциплини, можам да ги занемарам овие стравови.

Првичната идеја на оваа статија се роди од видео и особено графика од него > Извор: YouTube > Теорија на струни и крајот на просторот и времето со Роберт Дијкграф > Кликнете на сликата за Видеоврска.

Графиконот го прикажува нашето тековно знаење во експерименталното пребарување за најмалите и најголемите. Всушност, видеото е за теоријата на струни, но бидејќи имам многу ограничено разбирање од физиката, ги извлекувам од мислите информациите што ми се достапни. Гледам еден вид мембрана на двете страни на скалата што моментално го одвојува знаењето од претпоставените заклучоци. Во мали размери тоа е нешто што се нарекува „квантна информација“ во графикот, а во големи размери е „мултиверзум“. Заклучокот од претпоставката за мултиверзум ми изгледа јасен: „Живееме во еден од многуте универзуми чии закони може да бидат сосема различни“. Ако претпоставиме дека квантната информација е почетната точка на овие универзуми, сомнително се приближуваме до основната идеја за Бога.

Овде се враќам малку назад кон моите размислувања за да покажам зошто оваа графика ме наелектризира толку многу. Уметниците секогаш се прашуваат како се создава слика, песна или што и да е. Одговорот го знам од моето искуство, а истото го чувствуваат и многу други уметници. Наједноставниот опис на почетната искра е зборот „идеја“. Малку поцветна формулирана е зрно од кое се формира мала структура, а останатото ја прави оваа структура тогаш всушност самата - под раководство на уметникот. Секогаш велам: „Универзумот го прави останатото“. Леле, тоа звучи како голема експлозија, нели? Сум гледал многу документарни филмови за Биг Бенг, и една точка отсекогаш ме мачела. Дека универзумот произлегува од сингуларност, како што го нарекува космологијата, сепак се совпаѓа со искуствата штотуку опишани, но од што произлегува сингуларноста? Најчесто ова размислување се отфрла со изјавата дека едноставно сме премногу глупави за да го разбереме ова. Значи останува идејата дека потекнува од ништото. Дека СЕ произлегува од НИШТО, сепак, стои во најеклатантната замислива противречност на нашите искуства, а на крајот завршува и во НИШТО. Тогаш можеме самоуверено да ја изгаснеме земјата, не значи ништо.

Сега заклучувам еднаш со моето лаичко разбирање од теоријата дека потеклото на нашиот универзум лежи во супа од квантни информации од кој било вид. Така да се каже како букет информации што се запали како што се разгорува идејата за песна и создава универзум на можности. Ова ми има многу повеќе смисла отколку сингуларноста од ништо. Исто така, би требало да се претпостави дека квалитетите на можностите развиени од букетот, како на пример луѓето, имаат апсолутно нешто заедничко со оригиналните информации и не апсурдно преземаат „идеи“ од ништото. Дури и постоењето на зборот „апсурд“ заедно со неговото значење е показател за конечноста на нашиот каталог на можности.

Сега сме еден чекор поблиску до идејата за Бога, но не е ниту Бог од ништо, кој потоа се става во произволна тужба од нас, туку Бог на полнотата. Како критички дух, ништо не ми е подалеку од тоа да ги преземам небрежно пропуштените напори на силите на религијата овде. Оваа работа, драги религиозни почестени во вашите фантастични наметки, веќе треба да ја направите сами. Но, она што би сакал да го направам во овој момент е да повикам на дијалог меѓу луѓето што се молат и агностиците. Букетот од можности содржи повеќе отколку да се земаат едни со други за идиоти.

Моделот на мислата опишан овде не ја исклучува можноста за контакт со квантната информација. Сосема спротивно, затоа што можеме интензивно да доживееме дека на пример информациите за нашето потекло (родителите) жестоко делуваат во нашата личност. Секогаш вреди да се направи обид во форма на духовност. Подобро отколку да се убиваме едни со други. Идејата за многумина може да значи неприфатлива понатамошна сложеност, но одблизу е поедноставување во однос на неподносливата идеја за материјална бесконечност. Барем нашиот универзум ќе испадне дека е конечен, а тоа е на крајот нашето игралиште. Тогаш вечноста би била полето за игра на нашата душа и може да се справи со бесконечноста многу подобро од телесното его.