Të rinj vs Plakë
Konfliktet midis të rinjve dhe të moshuarve quhen gjithashtu konflikte brezash. Por pse ekzistojnë ato? Le ta hedhim një vështrim në të. Së pari, le të kujtojmë fazat e ndryshme të jetës.
- Fëmijëria dhe vitet e shkollës
- Hyrja në jetën e punës
- Ndërtimi i një karriere dhe / ose familje
- Udhëheqje
- Hyrja në pension
- Aktivitete të moshuar
Jo çdo jetë është e njëjtë, por ne mund t'i përdorim këto faza si një udhëzues. Këto faza janë të ankoruara në vektorin e kohës që tregon nga e kaluara në të ardhmen, dhe një depërtim është i qartë: të moshuarit tashmë kanë jetuar nëpër fazat e mëparshme, të rinjtë i kanë akoma përpara tyre. Kjo është domethënëse. Le të shohim më nga afër disa aspekte të implikimeve fizike dhe mendore të plakjes:
trup
Nuk është rasti që rënia fizike rritet në të gjitha fazat. Mbi të gjitha, trupi zhvillohet para se të arrijë performancën e tij kulmore. Vetëm atëherë fillon degradimi. Koha dhe shkalla e degradimit mund të përshkruhet si gjendje fizike, dhe varet nga shumë faktorë, siç është stili i jetës. Për shembull, përdorimi i drogës, të tilla si alkooli dhe nikotina. Stresi është gjithashtu një faktor i rëndësishëm. Gjendja e fitnesit nuk është aq e lidhur me fazat e jetës. Edhe një person i moshuar mund të jetë i aftë. Për njerëzit me trauma të fëmijërisë ose stres në fazën e grumbullimit, palestra mund të jetë edhe më e mirë në moshë të madhe se kurrë më parë. Vetëm në moshë të thyer natyra bën të vetën.
Shpirt
Shëndeti mendor gjithashtu nuk është i lidhur domosdoshmërisht me fazat e jetës. Sidoqoftë, ekziston një lidhje e ngushtë midis aftësisë fizike dhe mendore. Palestër fizike është pothuajse një kusht për shëndetin mendor.
Mind
Palestra mendore (pamje / mendje / mendim) është diçka ndryshe nga shëndeti mendor. Gjendja shpirtërore formohet shumë më fort nga vullneti i personit. Kërkon shumë përpjekje. Por meqenëse përpjekja lidhet me energjinë e disponueshme, gjendja shpirtërore varet shumë nga aspektet dhe fazat e mëparshme të jetës. Meqenëse programet personale të fitnesit (trajnim ose joga) gjithashtu kërkojnë përpjekje, këtu fillon historia e konflikteve të brezave.
Unë do të doja të shquaja një përpjekje këtu, e cila nuk është aq e vështirë për t'u realizuar për të moshuarit, por kërkon një farë guximi.
Ideja
Për mua, qëllimi më i lartë i një mendimi është pranimi i diversitetit. Diversiteti kulturor midis popujve është gjithmonë gjëja e parë që më vjen ndërmend globalisht. Por ka edhe një pranim të mendësive të ndryshme në fazat e jetës që është në të vërtetë më i lehtë për tu kuptuar. Këtu, të moshuarit janë qartë në një avantazh, sepse ata tashmë kanë jetuar në të gjitha fazat. Të rinjtë duhet të mbështeten në rrëfimet e të vjetërve, por si duken këto rrëfime?
Përvojat përmbajnë shumë momente të dhimbshme, dhe të vjetrat kanë përjetuar shumë prej tyre. Fatkeqësisht, këto përvoja të dhimbshme gjithmonë e shtyjnë veten në ballë të rrëfimeve, dhe kjo është arsyeja pse këto rrëfime shpesh tingëllojnë si paralajmërime. Dyshimet janë gjithashtu rezultat i përvojave. Për të rinjtë, opsionet për veprim shpesh përfundojnë në bindje 100% sepse dyshimi i bërë nga përvojat mungon - dhe kjo është një gjë e mirë.
Në këtë aspekt, i moshuari duhet të mësojë nga të rinjtë, ose më saktë, të kujtojë fazat e jetës që ata kanë kaluar tashmë. Dhe nëse i hedhim një vështrim më të afërt, të moshuarit gjithashtu e bëjnë atë ndonjëherë kur kujtojnë të ashtuquajturat budallallëqe të rinisë. Dhe ata zakonisht e bëjnë atë me një të qeshur! Por duke vepruar kështu, ata ndonjëherë harrojnë të kontrollojnë nëse vendimet ishin vërtet të marra, dhe jo vetëm të ndëshkoheshin nga normat shoqërore që fituan epërsinë në kohën e ndërtimit të karrierës.
Mund të vërehet se njerëzit shumë të moshuar bien përsëri në modele pothuajse fëminore, gjë që e bën komunikimin me të rinjtë përsëri më të relaksuar në shumicën e rasteve. Ndoshta ne të moshuarit duhet të fillojmë pak më herët të bëhemi përsëri si fëmijë, sepse me pensionimin mund të shtyjmë normat shoqërore që na shtypën kaq shumë gjatë ndërtimit të karrierës përsëri në prapavijë. A është vetëm kotësia për të qenë akoma në gjendje të konkurrojmë që na pengon ta bëjmë këtë? Të rinjtë do ta shohin këtë kotësi si qesharake dhe kanë të drejtë ta bëjnë këtë. Mund të tingëllojë absurde, por kthimi te paanësia e fëmijërisë është çelësi ynë i pranimit nga të rinjtë, të cilët kanë nevojë për mbështetje në luftën kundër normave keqbërëse të shoqërisë. Duke vepruar kështu, ne vrasim dy zogj me një gur: të vegjëlve u pëlqen të na dëgjojnë përsëri dhe ne bëhemi më të shëndetshëm.